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La cultura cristiana nella Pasqua Ortodossa romena 2019.

(Giuseppe Pace, prof. al Colegiul T. “Transilvania” di Deva, Romania. Quest’anno la Pasqua cattolica e quella ortodossa non coincidono. Noi cattolici festeggiamo la resurrezione dell’uomo-dio una settimana prima dei romeni ad esempio. Tutto il mondo ortodosso dell’Europa orientale ha una cultura sulla resurrezione pasquale intrecciata e ricca di spunti riflessivi che fa bene al lettore poter conoscere, ne sono certo. I cristiani nel mondo sono 1,3
miliardi (cattolici apostolici romani, ortodossi, coopti, greco-cattolici, protestanti luterani, calvinisti,
anglicani, ecc.) un po’ meno sono i musulmani, meno ancora gli induisti, i buddisti e molti sono i
secolarizzati o indifferenti al sacro o al religioso che è in ciascun Homo sapiens del 2019 d. C..
Ricordiamo che sono 7,4 miliardi gli individui o persone della nostra unica specie biologica, ai
tempi di Giulio Cesare eravamo poco più di 10 milioni censiti nel già primo impero romano, che
abbandonava, con Cesare, la forma plurisecolare di governo repubblicano, che derivava da quella

monarchica iniziale con Romolo semidivinizzato. Lo scrivente, dopo 10 anni dall’esperienza di
insegnamento liceale in territorio romeno, ancora mantiene contatti digitali con alcuni degli ex
colleghi e studenti romeni come quelli che hanno inviato foto quando si sono laureati all’Università
di Cluj Napoca. Dalla rivista Art-Emis ro, su cui ho scritto in romeno anch’io qualcosa della
Romania, leggo oggi un interessante editoriale della direttrice Maria Elena P. che riporto per la
ricchezza di spunti riflessivi che proviene da un ambiente culturale ed un mondo spirituale a noi
vicino e nel contempo lontano. In Romania, la religiosità è ancora molto appariscente con messe
lunghe più delle nostre e con più separazione di genere tra i fedeli là convenuti. Gli altari sono
adorni di pitture santificanti e la porticina da cui entrano ed escono i sacrati appare più ricca di un
alone misterioso. Da loro non paia che esista la carenza di preti, come da noi forse perché là hanno
moglie e figli come gli antichi padri della chiesa compresi gli apostoli scelti dal loro maestro
semidivino di 2000 anni fa. In Romania in questo periodo si colorano le uova pasquali e le
consuetudini pasquali sono tante e varie a seconda se si va molto o poco in ambienti più tradizionali
come nel territorio del Mara Mures (Mara sta per Grande, Mures è il nome di un fiume che solca i
Carpazi da nordest a quasi sudovest) o il Medio Mures con Deva, città più nota allo scrivente perché
vi ha insegnato 5 anni. Le processioni sono ancora esterne come quella sentita e popolare del
Venerdi Santo a Lupeni vicino alla città mineraria di Petrosani, sempre in Judet Hnedoara. Anni fa,
nel 2006, un dr. patavino, Mario Zaccaria, appassionato ricercatore di biodiversità e ospite dello
scrivente a Deva, notò che i romeni festeggiavano la resurrezione pasquale con maggiore attesa
psicologica di noi italiani. Forse il mondo cattolico dell’Europa occidentale è più secolarizzato dal
consumismo di quello orientale ortodosso? Pare di si. Eppure loro hanno subito circa 70 anni di
dittatura comunista o marxista-leninista, che propagandava la religione come oppio dei popoli. N.
Ceausesco, però, fece, come B. Mussolini, un concordato Stato.-Chiesa per favorire la variante
ortodossa a scapito di altre varianti religiose romene e in Italia fu favorita la Cattolica Apostolica
Romana su altre fedi religiose. La Romania oggi ha meno di 20 milioni di residenti, più di un
milione è emigrato in Italia e non tutti svolgono i lavori umili di badanti, molti hanno aziende e tanti
studiano alle università. Ma leggiamo cosa scrive di interessante la colta l’editorialista romena
citata prima” Nimeni nu poate nega miracolul Învierii lui Iisus ”( Nessuno può negare il miracolo
della Risurrezione di Gesù): ”Bussate alla porta del nostro cuore vacanze di Pasqua, quando tutti
ricordano la Passione, Morte e Resurrezione di nostro Signore Gesù Cristo il terzo giorno dopo la
sua crocifissione sul Venerdì Santo. Quindi portiamo alla vostra attenzione il miracolo della verità
della discesa della Santa Luce alla tomba di Gesù a Gerusalemme. Il Millennium e ripetibile
miracolo documentato del cristianesimo, miracolo divino che ha fatto san Giovanni Damasceno †
scrivendo nel canone Risurrezione: "Ora tutto è stato pieno di luce – cielo e la terra e sotto". Ogni
anno, i fedeli in chiesa, hanno la possibilità di osservare una luce come un fulmine che passa
attraverso la cupola sopra la cappella del Santo Sepolcro. Una luce paragonata a un globo che si
diffonde in piccoli pezzi che raggiungono la lastra su cui si ergeva il corpo di Cristo, accendendo il
batuffolo sopra. Luce blu luce che cambia in varie sfumature sotto gli occhi di migliaia di testimoni
lungo il Santo Sepolcro di Gerusalemme, la notte della Chiesa ortodossa Resurrezione solo. La
Santa Luce è considerata la prova evidente della retta fede, la più eloquente delle meraviglie
cristiane che si svolgono nella Chiesa ortodossa. E 'come Gesù ci dice che accanto a questi credenti
è un dono sacro che Gesù risorto ci facciamo, ricordando la luce brillava sulla tomba della sua
risurrezione. note di luce, mentre la luce era intorno al Santo Sepolcro e che le guardie lo vide,
erano spaventati e ha dato la pietra e vide la tomba vuota. Il fatto che la risurrezione fosse reale è
evidenziato dall'atteggiamento degli allora sovrani, dopo che i soldati annunciarono che la tomba
era vuota. Evento e spaventato coloro che lo crocifissero, che a mezzanotte, le autorità del tempo
convocato e ha deciso di corrompere i soldi soldati di dire dormivano vennero e l'hanno rubato
Gesù apostoli. Ma avevano messo una pietra enorme, estremamente pesante all'ingresso della tomba
sorvegliata da un centinaio di soldati. Estremamente importante, perché il corpo di Gesù potrebbe
essere avere rubato una grossa pietra alla porta, ed i cento soldati a guardia della tomba non poteva
tutto il sonno, istantaneamente. L'evento è considerato dai seguaci cristiani come il più antico
miracolo certificato ogni anno. Anche se è stato dimostrato in diversi scritti dal momento che il
miracolo C.E. 4 ° secolo cominciò ad essere documentati in modo sistematico nel 1106 è
menzionato negli scritti di monaco russo Daniel. Notiamo che le misurazioni scientifiche effettuate
dal fisico russo Andrei Volkov, la tomba di Gesù Cristo, il Grande Sabato del 2008 conferma la
venuta del Santo Fuoco e rivela fenomeni che li caratterizzano "incredibile e del tutto inspiegabile."
La luce dal cielo notturno Resurrezione fuoco ultraterrena, spettrale, bluastro, che può essere
raggiunto per diversi minuti senza bruciare, accendere una candela in Santo Sepolcro
miracolosamente. Il fuoco vivo, splendente come un lampo, illuminava la luce delle candele
all'ingresso della chiesa, così come le candele di alcuni dei pellegrini. Nessuno può negare il
miracolo, il suo effetto potente e affascinante, contribuendo a rafforzare la fede in Dio. Ricordiamo
l'etimologia della parola "Pasqua". Alcuni dicono Pasqua, altri, in modo deforme, la Pasqua.
L’Etnologo Simion Florea Marian dice che la festa ha origini – Spanning passo ebraica "Pesach" -.
Azimioara chiamati alimentazione Altri l'Agnello immolato chiamato "feed", altri come un plurale,
usato nel tempo o "Pasqua", "o" "Vacanze di Pasqua". Così la Pasqua è plurale per l'alimentazione e non "Pasqua". divagazioni su questo tema fornisce un falso problema ricercatori del dizionario Thesaurus della lingua romena, a cura di Accademia, troviamo le seguenti certificazioni: il Coresi
trovare "Pasqua": "si tratta di Pasqua con gioia e letizia." presso Varlaam "agnello pasquale" più vicino. nuovo in Henry Wadsworth trovare "Pasqua": "e 'stato dopo la Pasqua e aveva un buon momento." incontro e di nomi per i nati durante la Pasqua: i Pas rumeni con Pascal in altri paesi, originato nell'aggettivo latino paschalis, derivato da Pascha, che significa Pascal e Easter. Nei
documenti, il nome Pascal appare dal 1428 e nel 1441 troviamo la variante nativa Pascu. Qualsiasi
nome avrebbe indossato – Pascal, Pascal, Pasquale – "l'uomo non è che una debole canna, ma un
bastone riflessivo", ha detto più di 300 anni fa, Blaise Pascal. Pertanto, è necessario per
mantenere in vita la parola "Pasqua" a "Pasqua" …è una sorta di pressione dei media. Dico questo perché la lingua rumena con franchising a basso costo è stata mal riposta nel corso degli anni, ma
soprattutto oggi con l'inglese. Andiamo e prendiamo la luce in modo che in noi rimanga la luce e
l'amore di Gesù. Andiamo a cantare con San Damasco: "Ora tutti sono pieni di luce, cielo e terra, e
quelli sotto. Per mantenere tutta la creatura, la risurrezione di Cristo, in cui ha rafforzato ".
Andiamo tutti a godere del trionfo millenario che non può essere paragonato a nessuna delle cose
che attraversiamo nella vita. Nostro Signore e Salvatore Gesù ci benedirà tutti con il santo dono del
suo amore per gli uomini, con l'amore fraterno, con il desiderio di bene e di pace. Se per alcuni dei
nostri fratelli la festa della Pasqua rimane una celebrazione senza grande significato, è forse perché
hanno lasciato intatte le facoltà dell'anima, e il loro spirito non può sentire il Cristo svegliarsi. Se il
cuore è impegnato nella ricerca della ricchezza e nella lotta contro gli uomini, non c'è gioia
spirituale in esso. Se ci sono astuzia e bugie sul trono della ragione, non si tratta di pensieri veri,
veramente razionali. La verità del pensiero è il sacrificio: quando un uomo ha un pensiero
sacrificale, sappia che è nella verità. Se tutto il corpo morde piacere, nessuna parola di
purificazione. Cristo, quindi, attraverso la Sua Chiesa, il cui capo è per sempre, ci chiama alla
Risurrezione, ma non in alcun modo, ma con una volontà di giustizia e di azioni per dimostrarlo.
Più grande sarà la nostra gioia, più sarà la fede e la speranza, basata sull'esistenza della verità che
Cristo è risorto!” In Romania non vi è persona di questo periodo pasquale che incontrando un’altra
non dica:”Hristos a Înviat!”, Cristo è Risorto! Nell’alba dell’evoluzione umana vi è stata forse la
nascente favilla luminosa della ragione o riflessione, citata anche da B. Pascal che la Maria Diana di
Romania cita a proposito. Assistendo ieri ad una mostra sui Diritti Umani e Psichiatria nella Sala
Rossini dello storico Caffè Pedrocchi di Padova, si può riflettere sugli errori ed orrori umani
perpetrati dalle dittature del secolo scorso, ma anche da errori ed orrori che continuano a succedere
nei trattamenti psichiatrici ai malati odierni con sporadiche sentenze della Magistratura a difesa dei
malati maltrattati e con ricorsi aversi alle sentenze spesso vinti dai professionisti ricorrenti. Non
resta che dire, con i romeni: Hristos a Înviat!!